Hãy viết một đoạn văn (từ 150 đến 300 chữ) ghi lại cảm xúc của em

Đề bài: Hãy viết một đoạn văn (từ 150 đến 700 chữ) ghi lại cảm xúc của em về một bài thơ lục bát.

Bạn Đang Xem: Hãy viết một đoạn văn (từ 150 đến 300 chữ) ghi lại cảm xúc của em

Bài làm

Bài bài viết liên quan 1

Dân tộc Việt Nam có phẩm chất tốt đẹp, bền chí, can đảm bao đời nay đã được diễn đạt qua bài ca dao:

“Trong đầm gì đẹp bằng sen

Lá xanh bông trắng lại chen nhụy &ng

Nhụy &ng bông trắng lá xanh

Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”

Xem Thêm : Bảo vệ Tổ quốc bằng cách hòa bình – chủ trương nhất

Bài ca dao đã dùng thể thơ lục bát – thể thơ của dân tộc để vẽ lên Bức Ảnh hoa sen cũng như phẩm chất của con người Việt Nam. mở đầu là một câu hỏi tu từ “Trong đầm gì đẹp bằng sen?” câu hỏi như một lời khẳng định rằng trong đầm có nhiều loài hoa rực rỡ, nhưng không có bất cứ loài hoa nào có thể so sánh được với hoa sen. Loài hoa mang vẻ đẹp tinh khiết của màu trắng mà điểm trong nó lại à những sợi nhụy &ng. Cách sử dụng điệp ngữ “nhị &ng”, “bông trắng” và “lá xanh” nhằm gợi ra Bức Ảnh tả thực những cánh hoa xếp tầng những các tầng lớp lớp tạo nên những bông hoa. Câu thơ cuối cùng “Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”, hoa sen vốn sinh trưởng trong môi trường đầm lầm – một nơi có rất nhiều bùn. Mà đặc tính của bùn là có mùi hôi tanh, rất khó chịu. Mặc dù sống trong môi trường như vậy, nhưng hoa sen vẫn có mùi thơm ngát dịu dàng. Cũng giống như loài hoa sen con người Việt Nam có lối sống giản dị, mộc mạc nhưng họ lại giữ cho mình những phẩm chất tốt đẹp, thanh cao và dù cho tình cảnh cuộc sống có khó khăn ra sao họ vẫn giữ cho mình một tâm hồn thanh cao. Tuy chỉ là bốn câu ca dao ngắn nhưng bài ca dao này lại lột tả hết được nét đẹp của loài hoa sen cũng như những phẩm chất của con người Việt Nam.

Bài tìm hiểu thêm thêm thêm 2:

Từ bé em đã được bố mẹ dạy bảo rằng không được phép nói dối, lời nói nói ra rồi thì phải chịu trách nghiệm với lời nói của mình như lời dặn dò của ông cha ta để lại:

Nói lời phải giữ lấy lời

Đừng như con bướm đậu rồi lại bay.

Tác giả dân gian sử dụng Bức Ảnh con bướm chập chờn, đậu rồi lại bay để so sánh với lời nói của con người là một Bức Ảnh vô cùng đặc sắc. Bướm bay đi bay lại không để lại dấu vết gì như lời nói của con người nói xong lại thôi lời nói nói ra không có chứng cứ. Lời nói như con bướm, nói ra rồi lại bay đi mất, chẳng giữ lại được gì cả, giống như lời nói nói ra mà không ai thực hiện cả. Qua tấm hình con bướm ông cha ta đã nhắc nhở lại con cháu đời sau của mình phải là một người giữ chữ tín, nói ra phải có nghĩa vụ với lời nói của mình chứ không phải nói ra rồi bỏ đấy không làm. Hai câu ca dao như bài học kinh nghiệm kinh nghiệm kinh nghiệm về chữ tín cho đời đời con cháu về sau ăn học và noi theo.

Bài tham khảo 3:

Ca dao, tục ngữ là những bài học mà ông cha ta đúc kết lại bằng những kinh nghiệm tự mình trải qua và truyền lại thành bài học cho con cháu đời sau học tập. Để dăn dạy con cháu đời sau cách làm người cần có những phẩm chất ông cha ta đã để lại câu ca dao: “Tốt gỗ hơn tốt nước sơn/Xấu người mẫu nết còn hơn đẹp người”. Tác giả dân gian đã khéo léo mượn Hình ảnh cột nhà với hai bộ phận là gỗ và nước sơn, để nói về phẩm chất con người. Ông cha ta nhấn mạnh, một cây cột đúng nghĩa thì chất lượng gỗ quan trọng hơn lớp sơn bên phía ngoài. Từ đó ẩn dụ rằng làm người thì phẩm chất, tính cách, nhân kiệt bên trong quan trọng hơn vẻ đẹp phù phiếm của ngoại hình bên ngoài. Ý kiến ấy được tác giả khẳng định qua hình ảnh so sánh ở câu thơ thứ hai. Từ so sánh “còn hơn” đã thể hiện sự đánh giá cao tuyệt đối của người xưa về giá trị nội tại của con người. Từ đó, ông cha khuyên răn chúng ta nên xây dựng phẩm chất tốt, trau dồi và rèn luyện trí tuệ, kĩ năng thay vì chỉ đề cao vẻ đẹp ngoại hình bên ngoài. Cho đến nay, bài học ấy vẫn còn vẹn nguyên giá trị.

Xem Thêm : BÍCH PHƯƠNG: Tiểu sử, đời tư và sự nghiệp của nữ ca sĩ – 2dep

Bài tham khảo 4:

Dưới chế độ phong kiến, nhân dân ta bị áp bức rất nặng nề. Người nông dân nói chung và người phụ nữ nói riêng tuy lao động cực nhọc mà vẫn cơ hàn đói rách. Có bao cảnh đời, bao bi kịch thương tâm, ca dao dân ca cũng có biết bao khúc hát bi lụy thương tâm xúc động. Có thể than chính cho số phận hoặc than vãn cho số phận đồng loại.

Nước non lận đận một mình,

Thân cò lên thác xuống ghềnh bấy nay.

Ai làm cho bể kia đầy,

Cho ao kia cạn, cho gầy cò con?

Bốn câu ca dao trên là những lời than thân của người nông dân tội nghiệp lam lũ trong xã hội xưa. Họ được ví như những con cò trắng, với cuộc đời lận đận, cập kênh, cơ cực. Thân cò mảnh mai, yếu ớt, nhưng lại làm những việc nặng nhọc, vất vả cũng như người nông dân trong xã hội phong kiến bị xem là tầng lớp thấp kém phải làm việc nặng nhọc bán mặt cho đất, bán lưng cho trời nhưng cả đời chỉ toàn đau buồn. Cũng bởi thân phận thấp cổ bé họng mà họ không có quyền được đấu tranh cho hạnh phúc, cả đời làm nụng vất vả chỉ dám ví bản thân với hình ảnh con cò. Hình ảnh “cò con” ở cuối bài thơ, càng khiến người đọc thêm ám ảnh, về số phận tội nghiệp của những thế hệ mai sau. Không chỉ người đọc mà như chính tác giả đang lo cho thế hệ về sau của mình, con nhà nông rồi lại làm nông cả đời bần hàn, thấp cổ bé họng không thể công bố. Bài thơ với nhịp điệu nhịp nhàng của một lời ru, với nhiều điệp từ gợi lên cảm thức yêu thương, xót xa cho thân phận tội nghiệp của người nông dân. Hình ảnh “con cò” xuyên suốt cả bài thơ in sâu &o tâm trí người đọc về nỗi thương cảm với những số phận số nhọ, tội nghiệp ấy.