Soạn bài Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga ngữ văn 9 chi tiết nhất

Soạn bài Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga ngữ văn 9 chi tiết nhất

Soạn bài Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga ngữ văn 9 ngắn gọn, súc tích. Xem mẫu bài soạn chi tiết, hấp dẫn giúp bạn dễ hiểu nhất.

Bạn Đang Xem: Soạn bài Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga ngữ văn 9 chi tiết nhất

Soạn bài Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga của Nguyễn Đình Chiểu là yêu cầu khi chúng ta học tác phẩm này ở phần ngữ văn 9, có thể tác phẩm hay này sẽ là đề thi &o 10 cho Cả nhà, một tác phẩm thơ truyện, có ý nghĩa và giá trị nghệ thuật lớn.

Để chuẩn bị tốt cho các tiết học của mình về tác phẩm, cũng như có thể giúp bạn hiểu hơn phần nào những kiến thức đáng nhớ của đoạn trích này thì ở bài viết dưới đây của chúng tôi chia sẻ 1 cách đầy đủ, chi tiết và mạch lạc nhất bài soạn Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga để bạn có thể bài viết liên quan. Hãy cùng chúng tôi đi &o việc soạn bài ngày thôi.

Bạn đang xem: Soạn bài Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga ngữ văn 9 chi tiết nhất

Soạn bài Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga

&i nét về tác giả

Nguyễn Đình Chiểu (1822 – 1888), tục gọi là Đồ Chiểu, sinh tại quê mẹ ở làng Tân Thới, tỉnh Gia Định (nay thuộc Thành phố Hồ Chí Minh), quê cha ở xã Bồ Điền, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên – Huế.

– Ông thi đỗ tú tài năm 21 tuổi (1843), 6 năm sau (1849) ông bị mù vì bạo bệnh cùng sự tiếc thương mẹ mất lúc đó.

– Sau đó, ông về Gia Định mở trường dạy học và bốc thuốc chữa bệnh cho nhân dân.

– Trong giai đoạn thực dân Pháp xâm lược Nam Kỳ, ông tích cực tham gia phong trào kháng chiến cùng các vị lãnh tụ thương lượng Tình việc đánh giặc và sáng tác thơ văn để khích lệ tinh thần chiến đấu của nhân dân.

– Nguyễn Đình Chiểu là một nhà thơ lớn của dân tộc.

– Một số tác phẩm để đời của ông như: Truyện Lục Vân Tiên, Dương Từ – Hà Mậu, Chạy giặc. Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, Thơ điếu Trương Định…

cảnh ngộ sáng tác

“Truyện Lục Vân Tiên” được sáng tác &o khoảng đầu những năm 50 của thế kỉ XIX.

Truyện được lưu truyền bao la rãi dưới hiệ tượng sinh hoạt văn hóa dân gian như “kể thơ”, “nói thơ Vân Tiên”, “hát Vân Tiên” ở Nam Kì và Nam Trung Kì.

Thể loại

Truyện thơ Nấp ôm, có nhiều văn bản khác nhau, nhưng văn bản thường dùng bây chừ có 2082 câu thơ.

Vị trí đoạn trích

Đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” nằm ở phần đầu của truyện.

Bố cục đoạn trích

Gồm 2 phần:

– Phần 1: Từ đầu đến “Bị Tiên một gậy thác rày thân vong” (14 câu đầu): Lục Vân Tiên đánh bọn cướp.

– Phần 2. Phần Còn lại: Lục Vân Tiên giải vây và cứu được Kiều Nguyệt Nga, cuộc trò chuyện của cả hai.

Tóm tắt nội dung bài học

Nội dung chính của đoạn trích

Bức Ảnh Lục Vân Tiên đánh bại bọn cướp

– Tình huống: Kiều Nguyệt Nga trên đường về nhà bị bọn cướp chặn xe, Lục Vân Tiên tình cờ đi ngang qua thấy liền đến cứu giúp.

– biện pháp động thái của Lục Vân Tiên:

“Bẻ cây làm gậy nhằm làng xông vô”: sự nhanh trí, gan dạ của Lục Vân Tiên.

Kêu rằng: “Bớ đảng ác ôn đồ/Chớ quen làm thói hồ đồ hại dân” – khả năng của một người quân tử, trước khi ra tay chàng đã nêu rõ lý do là vì chính nghĩa, không phải là động thái đánh lén.

Trận đánh diễn ra cay cấn: “bốn phía phủ vây bịt bùng” vô cùng nguy hiểm đối với Lục Vân Tiên.

Chàng “tả xung hữu đột” chẳng khác nào Triệu Tử phá vòng Đương Dang.

=> Bức Ảnh Lục Vân Tiên được so sánh với hero hero Triệu Tử cho thấy sức mạnh, nhân tài của hero Lục Vân Tiên.

– Kết quả: bốn phía vớ tan, quang gươm giáo tìm đường chạy, thủ lĩnh Phong Lai không kịp trở tay bị Lục Vân Tiên tiêu diệt.

Lục Vân Tiên gặp và trò chuyện với Kiều Nguyệt Nga

– Khi nghe tiếng khóc ở trong xe, Lục Vân Tiên hỏi: “Ai than khóc ở trong xe này?”

– Người bên trong trả lời rõ sự tình: “Tôi thiệt người ngay/Sa cơ nên mới lầm tay ác nghiệt đồ”.

=> Lục Vân Tiên động lòng trước tình cảnh của hai cô gái, khẳng định mình đã dẹp yên bọn cướp.

– Lục Vân Tiên ngăn cấm đoán hai cô gái ra ngoài: “Khoan khoan ngồi đó chớ ra/Nàng là phận gái ta là phận trai”: giữ đúng chuẩn mực đạo đức, nam nữ thụ thụ bất thân.

– Lục Vân Tiên hỏi thăm tên tuổi, xuất thân và lý do vì sao gặp nạn trên đường.

Các câu trò chuyện của chàng nói ra đều đúng chuẩn một con người có học thức, trọng lễ giáo phong kiến.

– Sau khi nghe lời lẽ của Lục Vân Tiên, Kiều Nguyệt Nga biết người cứu mình là một nam tử hán, liền kể rõ sự tình: Nàng cùng với tì tất tên là Kim Liên, quê ở quận Tây Xuyên, cha là tri phủ miền Hà Khê nhận được bức thư của cha đến đó để định việc hôn nhân.

– Kiều Nguyệt Nga còn bộc lộ mong muốn Lục Vân Tiên đi cùng mình đến gặp cha để đền tạ công ơn.

=> Ở đoạn này lời lẽ của Nguyệt Nga bộc lộ nàng một tiểu thư khuê các, là con người biết trước sau, hiếu nghĩa.

– Lục Vân Tiên nghe vậy liền cười và từ chối: “Làm ơn há dễ trông người trả ơn… Làm người thế ấy cũng phi hero”, câu nói mô tả phương châm sống của một đáng nam nhi: thấy việc nghĩa không làm thì không phải là hero.

Tổng kết nội dung cần nắm

Đoạn thơ trích biểu hiện khát vọng hành động hành đạo giúp đời của tác giả và khắc họa những phẩm chất tốt đẹp của hai anh hùng chính: Lục Vân Tiên tài ba, anh dũng, trọng nghĩa khinh tài; Kiều Nguyệt Nga hiền hậu, nết na, ân tình.

Nghệ thuật

Nghệ thuật sử dụng câu đối thoại giữa các anh hùng đầy đặc sắc, chân thực, gần gũi

Thành công trong việc khắc họa hero qua biện pháp hành động, cử chỉ, lời nói.

Ngôn ngữ bình dị, mộc mạc, đậm màu sắc Nam Bộ

Ngôn ngữ kể chuyện tự nhiên, ít trau chuốt, uyển chuyển

Sử dụng nhiều đối thoại, động thái, ít miêu tả ngoại hình, nội tâm.

Soạn bài Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga trả lời câu hỏi SGK

Câu 1 (trang 115 Ngữ Văn lớp 9 Tập 1):

Truyện Lục Vân Tiên có kiểu cấu tạo ước lệ theo khuôn mẫu của truyện cổ tích truyền thống: trình tự thời gian, kết cấu người tốt gặp gian truân, bị kẻ xấu hãm hại nhưng được phù trợ và cứu giúp cuối cùng được đền đáp xứng đáng, kẻ xấu bị trừng trị. Ở đây chính là anh hùng cứu chân dài.

Đây là loại truyện diễn tả khát vọng cháy bỏng của nhân dân về ý niệm ở hiền gặp lành, điều thiện chiến thắng điều ác.

Câu 2 (trang 115 Ngữ Văn lớp 9 Tập 1)

Bức Ảnh Lục Vân Tiên trong đoạn trích là một anh chàng nghĩa hiệp, tài giỏi, không chịu cảnh “bất bình”, biểu hiện qua các câu thơ:

“Vân Tiên ghé lại bên đàng,

Bẻ cây làm gậy nhằm làng xông vô…

“Vân Tiên tả đột hữu xông

Khác nào Triệu Tử phá vòng Đương Dang”

động thái hiện tính cách anh hùng, anh tài và tấm lòng hùng vĩ của Vân Tiên. bức ảnh Vân Tiên được miêu tả theo phong cách văn chương cổ, so sánh với mẫu hình lý tưởng Triệu Tử Long (Triệu Vân) một mình phá vòng vây của Tào Tháo trong trận Đương Dang (Đương Dương) nổi tiếng.

– Thái độ cư xử của Vân Tiên với Kiều Nguyệt Nga sau khi đánh cướp biểu thị rõ bản tính của con người hào hiệp, trọng nghĩa khinh tài, từ tâm, nhân hậu. Tuy có màu sắc của lễ giáo phong kiến (Khoan khoan ngồi đó chớ ra/ Nàng là phận gái, ta là phận trai) nhưng đoạn thơ vẫn miêu tả đức tính khiêm nhường đáng quý của chàng.

Phẩm chất Lục Vân Tiên được toát lên:

+ Mẫu người lý tưởng, phẩm chất anh hùng, gan dạ, coi trọng lẽ phải, văn võ song toàn: thấy người gặp nạn nên cứu giúp, một mình đánh cướp

+Coi trọng lễ nghĩa, trọng nghĩa khí: cứu người không mong trả ơn, không muốn làm ảnh hưởng danh dự, tiết nghĩa của nàng

Trả lời câu 3 (trang 115 sgk Ngữ Văn 9 Tập 1)

Nét đẹp tâm hồn người hùng Kiều Nguyệt Nga

Qua lời lẽ nàng thổ lộ với Lục Vân Tiên:

“Trước xe quân tử tạm ngồi

Xin cho tiện thiếp lạy rồi sẽ thưa.”

Không những thế, nàng còn tỏ ra rất áy náy, tìm mọi cách để trả ơn chàng, và ý thức sâu sắc rằng: “Lấy chi cho phỉ tấm lòng cũng ngươi”

Qua lời nàng có thể thấy nàng là một cô gái khuê các, thùy mị, nết na, có học thức, cách xưng hô “quân tử”, “tiện thiếp” khiêm nhường; cách nói văn vẻ, dịu dàng, mực thước, cách diễn tả vấn đề rõ ràng, khúc chiết vừa đáp ứng đầy đủ những điều thăm hỏi ân cần của Lục Vân Tiên, vừa miêu tả thành tâm.

Xem Thêm : Con người có thể sống được bao lăm ngày nếu không ăn uống?

Nàng là người trọng tình nghĩa: nhận sự cứu giúp của Vân Tiên, mong được trả ơn, Vân Tiên đã cứu cả cuộc đời trong trắng của nàng. Nàng nguyện lấy thân mình để trả ơn cho chàng.

Người con hiếu thảo: vâng lời cha mẹ lễ nghi dù lòng không muốn

Đó là một vẻ đẹp tâm hồn trong sáng, cũng là vẻ đẹp lí tưởng nhân văn của tác phẩm Truyện Lục Vân Tiên.

Trả lời câu 4 (trang 115 sgk Ngữ Văn 9 Tập 1)

người hùng trong đoạn trích được miêu tả chủ yếu qua biện pháp biện pháp động thái, ngôn ngữ, cử chỉ. 1 phần vì Nguyễn Đình Chiểu là một nhà thơ mù, cảm nhận mọi việc xung quanh chủ yếu là động thái lời nói là phần lớn.

Truyện Lục Vân Tiên gần với truyện cổ tích, thể loại truyện dân gian kể theo trình tự thời gian, hero nhất quán tốt và xấu.

Câu 5 (trang 115 Ngữ Văn lớp 9 Tập 1)

Ngôn ngữ tác giả trong đoạn trích mộc mạc, bình dị, gần gũi với lời nói thông thường hàng ngày và đặc biệt, mang đậm màu sắc địa phương Nam Bộ.

Bên cạnh đó tuy có phần thiếu trau chuốt, uyển chuyển nhưng lại phù hợp với ngôn ngữ kể, rất tự nhiên, dễ đi &o lòng người đọc. Ngôn ngữ đa dạng, phù hợp với diễn biến trình tự tính cách từng người hùng.

Luyện tập (Trang 116 sgk Ngữ Văn 9 Tập 1)

Hãy phân biệt sắc thái riêng từng lời thoại của mỗi người hùng trong đoạn trích (Phong Lai, Vân Tiên, Nguyệt Nga).

Sắc thái riêng từng lời thoại của mỗi hero trong đoạn trích:

– Vân Tiên : mạnh mẽ, dứt khoát, hùng hồn (với Phong Lai), nhẹ nhàng với Nguyệt Nga.

– Phong Lai : ác ôn tàn dữ, ngạo mạn, gian ác và vô học.

– Nguyệt Nga : dịu dàng khuê các, đoan trang.

Soạn bài Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga tóm tắt cơ bản

Phần 1: Tóm tắt đoạn trích

Lục Vân Tiên quê ở huyện Đông Thành, khôi ngô tuấn tú, tài kiêm văn võ. Nghe tin triều đình mở khoa thi, Vân Tiên từ giã thầy xuống núi để thi tài. Trên đường đi ghé về nhà thăm cha mẹ, gặp bọn cướp Phong Lai đang hoành hành, bức hại dân lành vô tội chàng vô cùng tức giận.

Tiên nghĩ rằng, kẻ cướp ỷ thế mạnh hiếp đáp kẻ lành, quả là bọn bất nhân, chàng liền ra tay cứu giúp. Không có vũ khí, chàng đã bẻ cây làm gậy, gan dạ xông &o giữa bọn cướp. Kẻ cướp độc ác bạo, thấy chàng càng thêm dữ tợn, quyết trừng trị cho bằng được. Nào ngờ, chúng bị chàng đánh cho một trận, kẻ tử nạn, người trọng thương, bỏ chạy tán loạn. Đánh tan bọn cướp, chàng còn ân cần hỏi han người gặp nạn, mới biết rằng đó là Kiều Nguyệt Nga, một cô gái đang trên đường trở về nhà với các tỳ nữ của mình thì gặp nạn. Nguyệt Nga cảm tạ ân công, muốn đền đáp xứng đáng nhưng Vân Tiên đều từ chối tất cả. Chàng cho rằng, đó là việc nghĩa, là động thái phải làm của người quân tử, không rất cần được báo ân. Cảm ân đức ấy, lại thêm mến phục khí tiết trọng nghĩa khinh tài của Lục Vân Tiên, Nguyệt Nga tự nguyện gắn bó suốt đời với Vân Tiên và tự tay vẽ một bức hình chàng giữ bên mình. Còn Vân Tiên tiếp tục cuộc hành trình.

Phần 2: Kiến thức cơ bản cần nắm

1. Truyện Lục Vân Tiên của Nguyễn Đình Chiểu được xem là “một trong những sản phẩm hiếm có của trí tuệ con người có cái ưu điểm lớn là diễn tả được trung thực những tình cảm của một dân tộc” (Lời nói đầu bản dịch của G. Ô-ba-rê, trong Một số tư liệu về cuộc đời và thơ văn Nguyễn Đình Chiểu, NXB Khoa học xã hội, 1965).

– Mở bài Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga

– Kết bài Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga

1. Truyện Lục Vân Tiên có kiểu kết cấu ước lệ theo khuôn mẫu của truyện cổ tích truyền thống: người tốt thường gặp gian truân, bị kẻ xấu hãm hại nhưng lại được phù trợ và cứu giúp, cuối cùng được đền đáp xứng đáng, kẻ xấu bị trừng trị. Đây là loại truyện bộc lộ khát vọng cháy bỏng của nhân dân: ở hiền gặp lành, cái thiện chiến thắng điều ác.
2. Bức Ảnh Lục Vân Tiên trong đoạn trích là một anh chàng nghĩa hiệp, tài giỏi, không chịu nổi cảnh “bất bình”:

“Vân Tiên ghé lại bên đàng,

Bẻ cây làm gậy nhằm làng xông vô…

Vân Tiên tả đột hữu xông

Khác nào Triệu Tử phá vòng Đương Dang.”

biện pháp biện pháp hành vi đó mô tả tính cách người hùng, hào kiệt và tấm lòng cao thượng của Vân Tiên. Tấm hình Vân Tiên trong trận đánh được miêu tả theo phong cách văn chương cổ, đó là theo cách so sánh với mẫu hình lý tưởng Triệu Tử Long (Triệu Vân) một mình phá vòng vây của Tào Tháo trong trận Đương Dang (Đương Dương) nổi tiếng.

Thái độ cư xử của Vân Tiên với Kiều Nguyệt Nga sau khi đánh cướp cũng biểu thị rõ thực chất của con người hào hiệp, trọng nghĩa khinh tài, từ tâm, nhân hậu. Tuy có màu sắc của lễ giáo phong kiến (Khoa khoan ngồi đó chớ ra -Nàng là phận gái, ta là phận trai) nhưng đoạn thơ vẫn miêu tả đức tính khiêm nhường đáng quý của chàng.

1. Đoạn trích cũng cho thấy: Kiều Nguyệt Nga tuy là cô gái khuê các thuỳ mị, nết na, có học thức. Trước ân nhân, nàng bày tỏ rất chan thành:

“Trước xe quân tử tạm ngồi

Xin cho tiện thiếp lạy rồi sẽ thưa”

Không những thế, nàng còn tỏ ra rất áy náy, tìm mọi cách để trả ơn chàng, và ý thức sâu sắc rằng: “Lấy chi cho phỉ tấm lòng cũng ngươi”

biểu hiện một vẻ đẹp tâm hồn trong sáng, cũng là vẻ đẹp lí tưởng nhân văn của tác phẩm Truyện Lục Vân Tiên.

1. Truyện Lục Vân Tiên được Nguyễn Đình Chiểu sáng tác và truyền miệng qua các môn đệ, dưới hiệ tượng “kể thơ”, tác giả trực tiếp thể hiện tình cảm của mình đối với anh hùng, do đó có tính dân gian đậm nét.

Ngôn ngữ diễn đạt trong đoạn trích là ngôn ngữ dân dã, giản dị, gần với lời ăn tiếng nói của người dân Nam Bộ, rất tự nhiên chính vì nó có sức sống lâu bền trong đời sống.

Bạn có thể đọc thêm bài giảng về đoạn trích Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga, Nguyễn Đình Chiểu tại đây:

https://www.youtube.com/watch?v=VwvjWRT1pfY

Mẫu phân tích đoạn trích Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga

Mẫu 01: Phân tích đoạn trích Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga hay nhất

Với Nguyễn Đình Chiểu, nhà thơ lớn của đất Đồng Nai, bên cạnh những bài văn tế, bài thơ sục sôi quân cướp nước, chứa chan tình yêu nước thương dân trong cảnh li loạn; là những truyện thơ nêu cao nhân đức, đạo lý làm người. “Truyện Lục Vân Tiên” đã làm cho tên tuổi Đô Chiểu trở thành bất tử. Trung, hiếu, tiết, nghĩa đã chiếu sáng lung linh những vần thơ đẹp:

“Trai thời trung hiếu làm đầu,

Gái thời tiết hạnh là câu trau mình”.

Lục Vân Tiên và Kiều Nguyệt Nga là hai hero trung tâm của truyện thơ sáng ngời trung hiếu, tiết hạnh.

Đoạn thơ “Lục Vân Tiên đánh cướp” là một trong những đoạn thơ hay nhất của tác phẩm, tiêu biểu cho bút pháp tự sự của Nguyễn Đình Chiểu. hero Lục Vân Tiên được khắc họa thành mẫu người nhân vật, lí tưởng tuyệt đẹp: lòng thương người, dũng cảm và vị nghĩa cao cả.

Lòng thương người là đức hạnh tốt đẹp nhất của Lục Vân Tiên. Từ giã thầy, chàng xuống núi, hăm hở về kinh đô ứng thí. Lộ trình đầy gian nan. Giữa đường, Lục Vân Tiên bất ngờ gặp nhân dân dắt díu nhau chạy trốn, tiếng kêu khóc vang lên thảm thiết. Chàng đã ân cần hỏi han sự tình đầu đuôi và quyết ra tay đánh cướp đê cứu dân lành thoát khỏi cảnh đau thương, nước sôi lửa bỏng:

“Tôi xin ra sức anh hào,

Cứu người cho khỏi lao đao buổi này”

Căm giận lũ bất chính, Lục Vân Tiên sôi sục lên án biện pháp động thái dã man của chúng. Chàng đã đứng về phía nhân dân, quyết bảo vệ dân:

“Kêu rằng: bớ đảng ác ôn đồ,

Chớ quen làm thói hồ đồ hại dân”.

Đạo lý của nhân dân ta rất đẹp “Thương người như thể thương thân”. Lục Vân Tiên đã biện pháp động thái vì tình thương mênh mông ấy.

Tình thương người đã làm cao chí khí và lòng can đảm cho người thư sinh họ Lục. Lũ cướp rất đông và đáng sợ gươm giáo sáng ngời. Tướng cướp Phong Lai “mặt đỏ phừng phừng” đầy sát khí. Hắn dữ tợn và có sức khoe muôn người khôn địch! Giữa vòng vây của lũ cướp, không một tấc sắt trong tay, một mình với cành cây làm gậy, Lục Vân Tiên đã anh dũng đánh cướp. Đột kích bên tả, xung phong bên hữu, chàng tung hoành giữa bọn cướp. Chúng bị đánh tơi bời. Bọn lâu la đã khiếp đảm quăng gươm giáo bỏ chạy tan tác. Tướng cướp Phong Lai bị tiêu diệt. Nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu đã so sánh Lục Vân Tiên đánh cướp với chiến công của hổ tướng Triệu Tử Long phá vòng vây Dương Đang thời Tam quốc để ca ngợi tinh thần can đảm của người anh hùng vị nghĩa:

“Vân Tiên tả đột hữu xông,

Khác nào Triệu Tử phá vòng Đương Dang.

Lâu la bốn phía vỡ tan,

Đều quăng gươm giáo tìm đàng chạy ngay.

Phong Lai trở chẳng kịp tay,

Bị Tiên một gậy thác rày thân vong”.

Giọng thơ hùng tráng vang lên diễn tả trận đánh cướp đầy kịch tính hấp dẫn.

Lục Vân Tiên là một anh hùng vị nghĩa cao đẹp.

Đánh tan lũ cướp sơn đài, Lục Vân Tiên đã giải thoát cho Kiều Nguyệt Nga và Kim Liên. Cuộc kỳ ngộ giữa Hotgirl và trang hero diễn ra cảm động và đầy tình người. Kiều Nguyệt Nga muốn mời chàng hiệp sĩ qua miền Hà Khê, để cha nàng “báo đức thù công”:

“Gẫm câu báo đức thù công,

Lấy chi cho phỉ tấm lòng cùng ngươi”.

Nhưng Vân Tiên “nghe nói liền cười”. Một nụ cười rất tươi, biểu lộ một tâm hồn cao cả: vô tư, hào hiệp, khảng khái. Chàng xem việc đánh cướp của mình là một động thái nhân huệ. Người tráng sĩ phải ra tay cứu nhân độ thế, diệt trừ cái ác, chở che bênh vực người lầm than, bị áp bức. Nếu thấy việc nghĩa mà không làm thì còn đâu đáng mặt hero nữa ?

“Nhớ câu kiến nghĩa bất vi,

Làm người thế ấy cũng phi hero”.

Nguyễn Đình Chiểu đã khắc họa nhân vật Lục Vân Tiên trang cốt cách tráng sĩ thời loạn, coi cái chết nhẹ tựa lông hồng, trọng nghĩa khinh tài. Sống và biện pháp biện pháp hành vi theo phương châm: “Lộ kiến bất bình, bạt đao tương trợ”. Vân Tiên cũng như người nhân vật Từ Hải trong “Truyện Kiều”.

“hero tiếng đã gọi rằng,

Xem Thêm : 9 phim Thái Lan ngược tâm khiến người xem cảm động rơi nước mắt

Giữa đường dẫu thấy bất bằng mà tha!”

Hình ảnh Vân Tiên đánh cướp được khắc họa thần tình. Cử chỉ, biện pháp biện pháp hành động, ngôn ngữ và cách ứng xử của chàng rất đẹp, mang phong thái người nhân vật, người tráng sĩ ngày xưa. Tuy nhiên hình tượng này rất chân thật vì lòng thương người, chí quả cảm, tinh thần vị nghĩa của chàng, đậm đà màu sắc đạo lí nhân dân ta. Trên một trăm năm mươi năm qua, nhân vật Lục Vân Tiên được nhân dân ta yêu mến, hâm mộ. Tinh thần chiến đấu bền chí của đồng bào miền Nam trong cuộc đấu tranh chống phong kiến và đế quốc trong hơn thế kỷ qua đã làm cho ta cảm nhận sâu sắc vẻ đẹp lí tưởng của người hero Lục Vân Tiên. Tấm gương sáng chói ấy mãi mãi là một minh chứng hùng hồn về sức mạnh thẩm mĩ của thi ca, của truyện thơ Lục Vân Tiên mà nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu đã để lại cho đời.

Tinh thần nghĩa hiệp của Lục Vân Tiên như viên ngọc quý sáng bừng lên dư vị ngòi bút sắc nhọn của Nguyễn Đình Chiểu:

“Chở bao nhiêu đạo thuyền không khẳm,

Đâm mấy thằng gian bút chẳng tà.”

Mẫu 02: Phân tích đoạn trích Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga hay nhất

Nguyễn Đình Chiểu là một nhà văn, nhà thơ tiêu biểu của nền vhọc tập Việt Nam, thơ văn của ông không có sự chau chuốt, cầu kỳ về câu từ mà lại rất mộc mạc, dân dã gắn liền với đời sống của con người Nam Bộ. thế cho nên trong nền văn học của Việt Nam, đại thi hào Nguyễn Du nổi tiếng với kiệt tác truyện Kiều, đây là tác phẩm được đông đảo độc giả trong nước, cũng như độc giả nước ngoài đón nhận bởi câu từ mượt mà, văn phong khoa học, giàu giá trị nội dung cũng như tư tưởng thì văn chương của cụ Đồ Chiểu đã thâm nhập &o đời sống, trở thành một phần đời sống của người dân Nam Bộ, người ta đọc Truyện Lục Vân Tiên phẩm của ông quen thuộc như những bài đồng dao dân gian. Truyện Lục Vân Tiên nổi tiếng bởi chính chất mộc mạc, gần gũi ấy, trích đoạn “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” cũng đã biểu thị được phần nào đặc trưng thơ văn của tác phẩm này.

“Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” là một trích đoạn của tác phẩm “Truyện Lục Vân Tiên”, kể về hành động nhân đức, vô tư của Lục Vân Tiên, khi chàng gặp gỡ trên đường cảnh bạo tàn, chàng đã không hề né tránh hay e ngại những tai họa sẽ đến mà hết lòng ra tay cứu giúp người bị nạn. Đoạn trích biểu đạt được nét đẹp trong phẩm chất cũng như tâm hồn của Lục Vân Tiên, chàng làm việc nghĩa xuất phát từ tấm lòng mà không hề tính toán đến việc thiệt hơn, báo ơn ân nghĩa. Ngoài ra, Kiều Nguyệt Nga cũng là một nhân vật được xây dựng khá đặc sắc, nàng là một tiểu thư khuê các, khi được cứu giúp bởi Lục Vân Tiên nàng đã biểu lộ những phẩm chất tốt đẹp như trọng ân nghĩa, hiền thục đoan trang lại là một người con có hiếu.

khởi đầu đoạn trích, nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu đã miêu tả một cách chân thực, sống động những hành động của Lục Vân Tiên, đó chính là khi chàng ra tay diệt trừ cái bạo tàn, không cho phép nó làm tổn hại, gây ra đau khổ cho những người dân lương thiện, đây là một hành động đẹp, là biểu thị ra bên ngoài của một tấm lòng đáng quý, đáng trân trọng.

“Vân Tiên ghé lại bên đàng

Bẻ cây làm gậy nhằm làng xông vô

Kêu rằng: “Bớ đảng dữ đồ”

Chớ quen làm thói hồ đồ hại dân”

Câu thơ miêu tả những hành động của Lục Vân Tiên khi gặp một sự cố ở trên đường, đó là chứng kiến cảnh lũ cướp hoành hành, đang gây họa cho người dân, bản chất cương trực, ghét bỏ cái ác lại đề cao hành động dơ dáyn huệ đã thôi thúc Vân Tiên hành động, và hành động của chàng dường như cũng chỉ diễn ra trong một cái chớp mắt, chàng không hề suy nghĩ, tính toán thiệt mất nếu như mình can dự &o mà chàng lập tức ra tay diệt trừ mối nguy hại ấy, bảo vệ người dân. Và sự gấp rút của tình huống nên chàng không kịp chuẩn bị gì mà tiện tay bẻ luôn cành cây bên đường để làm vũ khí diệt trừ cái ác “Bẻ cây làm gậy nhằm đằng xông vô”. Không chỉ nhân tình trong hành động mà lời nói của chàng cũng biểu lộ được tính cách cương trực, thẳng thắn của chàng “Kêu rằng bớ đảng độc ác đồ/ Chớ quen làm thói hồ đồ hại dân”.

Lời nói của Lục Vân Tiên là hướng đến chỉ trích, phê phán lũ giặc cướp nhưng cũng là tuyên ngôn sống đầy cao đẹp của chàng, sống là phải hướng đến bảo vệ cuộc sống của những người dân lành, chứ không phải mang đến những đau khổ cho họ. Và những hành động bạo tàn, “hồ đồ” chàng càng không cho phép nó xâm hại đến những con người lương thiện ấy. Vân Tiên không chỉ là một con người có tình thương với con người, mang trong mình tinh thần chính nghĩa cao đẹp mà chàng còn là một anh chàng khỏe mạnh, tài giỏi, điều này được diễn tả ra trong những hành động chàng chống lại những tên cướp:

“Vân Tiên tả đột hữu xông

………….

Bị Tiên một gậy thác rày thân vong”

Những động tác của Vân Tiên đều rất dứt khoát, nhanh nhẹn “tả đột hữu xung”, và những hành động anh hùng này được nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu so sánh với hình ảnh người anh hùng Triệu Tử khi phá vòng Đương Dang. Trước sức mạnh của Lục Vân Tiên thì băng cướp bị đánh tan “Lâu la bốn phía vỡ tan”, chúng hoảng loạn bỏ lại gươm giáo mà tìm đường thoát thân. Và cầm đầu của băng đảng này là Phong Lai thì bị Tiên cho một gậy “thác rày thân vong”. Đây là sự trừng phạt thích đáng cho những kẻ lấy việc hại người làm niềm vui, làm mục đích kiếm sống. Đối với những tên cướp ngày Lục Vân Tiên tuyệt đối không khoan nhượng,lời nói và hành động đều hết sức quyết liệt nhưng khi hỏi thăm người bị nạn thì chàng lại trở nên vô cùng dịu dàng, phải phép:

“Dẹp rồi lũ kiến chòm ong

Hỏi: “Ai than khóc ở trong xe này”

Không chỉ ra tay cứu giúp người bị nạn mà chàng còn hết lòng ân cần đến họ, trình bày ngay qua lời hỏi thăm ân cần, và động viên, giúp người bị nạn trấn tĩnh lại tinh thần sau cơn hoảng loạn bằng sự việc công bố cho họ biết tình hình bên phía ngoài, rằng những lũ “kiến chòm ong” đã bị tiêu diệt, cũng tức không còn bất cứ sự nguy hiểm nào có thể đe dọa nữa. Và phẩm chất tốt đẹp của Lục Vân Tiên cũng tiếp tục được bộc lộ khi chàng có cuộc đối thoại với người bị hại, cũng tức Kiều Nguyệt Nga. Khi Kiều Nguyệt Nga có ý định bước ra khỏi kiệu để cúi lạy Lục Vân Tiên vì công cứu mạng thì chàng nhất quyết không chịu nhận:

“Khoan khoan ngồi đó chớ ra

Nàng là phận gái ta là phận trai”

Chỉ thông qua &i câu nói thôi nhưng ta có thể nhận thấy Lục Vân Tiên là một con người trọng đạo lí, cũng như những khuôn phép trong xã hội xưa. Chàng không muốn Kiều Nguyệt Nga ra ngoài cúi lạy mình vì không muốn sự gặp mặt này ảnh hưởng đến phẩm tiết của nàng, vì trong ngụ ý của xã hội phong kiến xưa, thì “nam nữ thụ thụ bất thân”, tức là giữa con trai và con gái cần phải có những khoảng cách nhất định, không được tùy tiện gặp mặt hay có những hành động thân thiết. Lời nói của Lục Vân Tiên cũng thể hiện chàng là một con người có học thức, còn đặt lời nói ấy trong xã hội ngày nay thì ta lại thấy có cái gì đấy đáng yêu ở chàng trai này. Nhưng mục đích của Lục Vân Tiên không chỉ vì lễ tiết mà chàng cũng không muốn nhận sự báo ân của Kiều Nguyệt Nga, bởi hành động cứu giúp của chàng là xuất phát từ tấm lòng chứ không phải vì mục đích vụ lợi gì “Làm ơn há dễ trông người trả ơn”, câu nói của chàng với Kiều Nguyệt Nga càng làm cho con người chàng trở nên đáng trân trọng hơn.

“Nhớ câu kiến nghĩa bất vi

Làm người thế ấy cũng phi anh hùng”

Trong ngụ ý của Lục Vân Tiên thì những việc bẩn thỉun huệ là tất yếu, và nếu làm ơn mà trông ngóng việc trả ơn thì không phải người anh hùng “Làm người thế ấy cũng phi anh hùng”.

Như vậy, đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga đã khắc họa một cách chân thực, sống động hình ảnh của người anh hùng hiệp nghĩa Lục Vân Tiên, ở chàng hiện lên với biết bao phẩm chất tốt đẹp, không chỉ là con người nhân nghĩa, thấy việc ác là ra tay diệt trừ, bảo vệ sự bảo mật thông tin an ninh cho con người mà chàng còn là một con người có học thức, trọng những lễ nghi, khuôn phép. Và ở chàng trai ấy ta cũng có thể thấy được một ẩn ý sống thật đẹp, đó là quan niệm về việc nghĩa và về người anh hùng. Khắc họa nhân vật Lục Vân Tiên cũng là cách nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu hình mẫu anh hùng lí tưởng và khát vọng về lẽ công bằng ở đời.

Mẫu 03: Phân tích đoạn trích Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga hay nhất

Trong tác phẩm Lục vân Tiên, tác giả Nguyễn Đình Chiểu đã dựng lên hình tượng một con người lý tưởng với những vẻ đẹp toàn diện, mà nổi bật lên trong những vẻ đẹp đó chính là tính chính nghĩa cao đẹp. Trong đoạn trích Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga, tác giả Nguyễn Đình Chiểu đã tái hiện lại phẩm chất tốt đẹp đó qua hành động trừ bạo cho dân.

Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga nằm trong phần khởi đầu của tác phẩm. Nghe tin triều đình mở khoa thi, Vân Tiên giã từ thầy xuống núi đua tài. Trên đường về nhà thăm cha mẹ, Vân Tiên đã gặp bọn cướp Phong Lai đang hoành hành, bóc lột của dân lành. Một mình chàng đã đánh tan bọn cướp, cứu được Kiều Nguyệt Nga.

“Vân Tiên tả đột hữu xông

Khác nào Triệu Tử phá vòng Đương Giang

Lâu la bốn phía vỡ tan”

Đều quăng gươm giáo tìm đàng chạy ngay”Trên đường về quê,Lục Vân Tiên đã bắt gặp cảnh chướng tai gai mắt, đó chính là sự hoành hành đầy ngang ngược của bọn cướp Phong Lai. Không tính toán thiệt hơn, được mất,Lục Vân Tiên đã bẻ cây bên đường làm gậy xông &o lũ cướp để giải cứu người dân lương thiện vô tội. Không chỉ hành động mà lời nói của chàng cũng thể hiện được con người đầy chính nghĩa của chàng “Chớ quen làm thói hồ đồ hại dân”, đó là lời cảnh cáo nhưng cũng là tuyên ngôn sống của chàng,người chân chính là phải bảo vệ nhân dân chứ không phải mang lại đau khổ cho họ.

“Phong Lai mặt đỏ phừng phừng

Thằng nào dám tới lẫy lừng &o đây

Trước gây việc dữ tại mầy

Truyền quân bốn phía phủ vây bịt bùng”

Đang cướp bóc thì có người phá hỏng “chuyện tốt” của mình, Phong Lai đã vô cùng giận dữ, khuôn mặt của hắn “đỏ phừng phừng” cho thấy đây là con người bạo tàn, gian ác. Trước hành động chính nghĩa của Vân Tiên thì Phong Lai đã vô cùng coi thường mà buông lời thách thức đầy giễu cợt “Thằng nào dám đến lẫy lừng &o đây” và còn nói trước kết cục bi ai của Tiên khi dám phá hỏng một vụ kiến trác béo bở của chúng “Trước gây việc dữ tại mày”, sau đó hôn quân kéo bạn bè phong toả, tấn công Vân Tiên.

“Vân Tiên tả đột hữu xông

Khác nào Triệu Tử phá vòng Đương Giang

Lâu la bốn phía vỡ tan

Đều quăng gươm giáo tìm đàng chạy ngay”

Trước sự tấn công của bọn Phong Lai, Lục Vân Tiên đã không hề nao núng mà tả đột hữu xung, với các miêu tả này ta vừa có thể hình dung ra những hành động nhanh chóng, chính xác, vừa thể hiện được bản lĩnh hơn người của Vân Tiên. Và trong cái nhìn của NGuyễn Đình Chiểu thì hành động anh hùng này giống như hình tượng đầy oan phong của Triệu Tử khi phá vòng Đương Dang, lập được công trạng lớn. Bọn cướp Phong Lai chẳng mấy chốc bị đánh cho tan tành, sợ hãi mà tháo chạy, Phong Lai bị Vân Tiên trừng trị thẳng tay “thác rày thân vong”

“Dẹp rồi lũ kiến chòm ong

Hỏi ai than khóc ở trong xe này

Thưa rằng: Tôi thiệt người ngay

Sa cơ nên mới lầm tay dữ đồ”

Sau khi đánh tan lũ cướp, Lục Vân Tiên đon đả đến hỏi thăm người bị hại, nghe tiếng khóc sợ hãi từ trong kiệu, Vân Tiên đã cất tiếng thăm hỏi “ai than khóc ở trong xe này” thì trong xe vọng ra tiếng đáp của một người con gái, nàng đã kể lại hết sự tình cho Vân Tiên nghe, nàng là một người dân thiện lương, vì sa cơ nên mới lọt &o tay của bọn ác ôn đồ “sa cơ nên mới lầm tay độc ác đồ”. Nàng còn bày tỏ mong muốn gặp mặt,cúi đầu bày tỏ sự biết ơn trước sự hành động ra tay nghĩa hiệp của Lục Vân Tiên:

“Trong xe chật hẹp khôn phô

Cúi đầu trăm lạy cứu cô tôi cùng”

Tuy nhiên, quan điểm sống của Lục Vân Tiên là “làm ơn há dễ trông người trả ơn” đã từ chối lời yêu cầu của Kiều Nguyệt Nga, và một lí do nữa được chàng đưa ra đó chính là sự khác biệt về thân phận, giới tính. Trong quan niệm phong kiến xưa thì “nam nữ thụ thụ bất thân”, vì bởi vậy Lục Vân Tiên không muốn cuộc gặp gỡ này ảnh hưởng đến tiết hạnh của Nguyệt Nga. Qua đây ta thấy được Vân Tiên là một con người sống chuẩn mực đối với những lễ nghĩa của phong kiến và là người biết nhiệt tình đến người khác:

“Khoan khoan ngồi đó chớ ra

Nàng là phận gái ta là phận trai”

Đoạn trích Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga là đoạn trích hay, hấp dẫn đối với người đọc bởi sự chính nghĩa, ngay thẳng, kiên trì của Lục Vân Tiên, qua cuộc trò chuyện với Kiều Nguyệt Nga ta còn thấy đây là con người có nhiều phẩm chất đáng quý, đáng trân trọng.

Mẫu bài soạn văn Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga của Nguyễn Đình Chiểu ngữ văn lớp 9 đã chia sẻ ở trên rất chi tiết và đầy đủ những kiến thức cơ bản, chúng được tóm tắt, cô đọng dễ hiểu nhất cho bạn mong rằng đó nguồn bài viết liên quan bổ ích, để chuẩn bị sẵn sàng cho tiết học về đoạn trích, cũng như chuẩn bị cho việc thi &o cấp 3 của bản thân mình.

Đăng bởi: THPT Ngô Thì Nhậm

Chuyên mục: ăn học